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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tó奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色ng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自我的追求，可(kě)见美对人的(de)教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为(wèi)了让奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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