四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻(pài)的。关于四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四(sì)大派(pài)别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证(zhèng)思维方式(shì)和(hé)实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的思(sī)维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学(xué)发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关(guān)注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经(jīng)验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的非理性的研(yán)究，意义(yì)重(zhòng)大，深(shēn)化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明(míng)和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切(qiè)思想(xiǎng)，容(róng)纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而成(chéng)为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流行(xíng)的各(gè)种哲(zhé)学派别(bié)，是近(jìn)代西(xī)方哲锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪(jì)下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)是孔德(dé)实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十(shí)世纪五十年代(dài)到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的(de)是波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的(de)是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道(dào)自己的(de)存(cún)在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一个人来(lái)说(shuō)可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义(yì)和(hé)唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事件，包括(kuò)人类的(de)认知和行(xíng)为、决(jué)定和行(xíng)动，都是(shì)由一系列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是(shì)由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由(yóu)意(yì)志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为的道(dào)德(dé)价值完全(quán)取决于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的(de)理论，他宣称善是给(gěi)大(dà)多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又节制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢(shē)侈生(shēng)活(huó)对一个人(rén)身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否定(dìng)美的(de)认识(shí)与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯基(jī)础上(shàng)的美与丑的(de)判断与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来关于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊(là)人和(hé)野蛮人之间的(de)传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这(zhè)个(gè)国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的(de)根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思考始于公(gōng)元前(qián)6世(shì)纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一(yī)千(qiān)年(nián)之后的基督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和智(zhì)者(zhě)学派的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶(jiē)段(duàn)包括苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的(de)联(lián)系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信(xìn)徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图学园学(xué)习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学(xué)派的思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的主要著(zhù)作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的(de)道德困境

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