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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情，让周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。<不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情/p>

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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