徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件(jiàn)事情的(de)经过(guò)，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一(yī)个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的(de)恶(è)魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了(le)最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全(quán)国扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室(shì)理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科学(xué)的(de)，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给当事(shì)人(rén)造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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