作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(d劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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