京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàn朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗g)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗kè)画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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