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非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神(shén)跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不(bù)定因素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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