一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)是“一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)”正确的(de)句(jù)子是“一山放出一山拦”，全(qu2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才án)诗内容是：莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢的。

　2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才　关于一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗是什么诗(shī)以及(jí)一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗拼音，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什(shén)么诗(shī)，一山放过一山(shān)拦全诗朗读，一山放过一山(shān)拦全诗书法(fǎ)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平(píng)常，读来却(què)有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀(pān)登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两(liǎng)句(jù)的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难(nán)，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才