什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动社(shè)会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意(yì)义(yì)尤其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物质(zhì)生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以科(kē)学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的(de)生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规(guī)范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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