社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国(guó)民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是(shì)二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外头(tóu)大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

　9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少　于是，中国民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少