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徐(xú)而察之(zhī)则山下皆石罅怎么(me)翻译的则,徐而察之则山下皆(jiē)石罅(xià)翻译则

  “徐(xú)而察之(zhī),则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译:我慢(màn)慢(màn)地观察,山下都是(shì)石(shí)穴和缝隙(xì)。

  出自(zì)宋代(dài)苏轼的(de)《石(shí)钟山记》,是宋代文学家苏轼(shì)于宋神(shén)宗元丰七年(1084年(nián))游(yóu)石钟山后所写的一(yī)篇考察性的游(yóu)记。

  原文(wén)节(jié)选:元(yuán)丰七年六月丁(dīng)丑,余自齐安(ān)舟(zhōu)行适临(lín)汝(rǔ),而(ér)长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖(hú)口,因得观所谓(wèi)石钟者。

  寺(sì)僧使小童持斧(fǔ),于乱石间(jiān)择其一二(èr)扣(kòu)之,硿硿焉(yān)。

  余固笑(xiào)而不信也。

  至莫(mò)夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立(lì)千尺,如猛(měng)兽(shòu)奇鬼,森然欲搏人(rén);

  而山上栖鹘,闻人声(shēng)亦惊起,磔磔云霄间(jiān);

  又有若老人咳且笑于(yú)山谷中者,或曰(yuē)此鹳鹤也。

  余方(fāng)心动欲(yù)还,而大声发于水上,噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐。

  徐(xú)而察之,则(zé)山下皆石(shí)穴罅,不知(zhī)其浅深,微(wēi)波入(rù)焉(yān),涵澹澎(pēng)湃而为(wèi)此(cǐ)也。

  译(yì)文:元丰七(qī)年六月初九,我(wǒ)从(cóng)齐安坐(zuò)船到临汝去,大(dà)儿子(zi)苏(sū)迈(mài)将要去就任饶州的德(dé)兴(xīng)县(xiàn)的(de)县尉(wèi),我送他到湖口(kǒu),因而(ér)能够看到所说的石钟山。

  庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头,在(zài)乱(luàn)石(shí)中间选一两处敲打它,硿(kōng)硿地发出声响,我当然(rán)觉得很好笑并不相信。

  到了(le)晚上月(yuè)光明亮,特地(dì)和苏迈(mài)坐着小船到断壁下面。

  巨(jù)大的山石(shí)倾斜地立着,有(yǒu)千(qiān)尺之高,好像凶猛(měng)的野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪,阴森森地想要攻击(jī)人;

  山上宿巢的老鹰,听到人(rén)声也(yě)受惊飞起来,在云霄间(jiān)发(fā)出磔磔声响(xiǎng);

  又有像老人(rén)在(zài)山谷中咳(ké)嗽并且大笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤。

  我正心(xīn)惊想要回去(qù),忽然巨(jù)大的声音从水上发出,声音洪亮像不(bù)断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐(kǒng)。

  我慢慢地观(guān)察,山下都是(shì)石穴和缝隙,不(bù)知它们有多深,细微(wēi)的水(shuǐ)波涌进那里(lǐ)面,水(shuǐ)波激(jī)荡因而发(fā)出(chū)这种声音。

  赏析:文章通过记叙对石钟山得名(míng)由(yóu)来的探究,强(qiáng)调要(yào)正确(què)判(pàn)断一件事物,必须要(yào)深入(rù)实(shí)际,认真(zhēn)调查(chá)。

  在艺术上(shàng),此文具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅”的解释

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟(zhōng)山.”郦(lì)道(dào)元(yuán)认为下面靠近深(shēn)潭,微风(fēng)振动波浪,水和(hé)石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出(chū)的声音好像大钟一般.这个说法,人们常(cháng)常怀疑(yí)它(tā).如(rú)果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不(bù)能(néng)使它(tā)发出声(shēng)响,何(hé)况是石头呢!到了唐代(dài),李渤才去(qù)探寻它(tā)的所在(zài)地(dì),在深潭边找到两块山石,敲打它(tā)们,听它(tā)们的(de)声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模(mó)糊,北(běi)边(那座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音(yīn)慢慢(màn)地消失.他自(zì)己认(rèn)为找到了(le)这个(石钟山(shān)命名)的原因.但是这(zhè)个说(shuō)法,我(wǒ)更(gèng)加怀疑(yí)它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可(kě)是唯(wéi)独(dú)这座(zuò)山用钟来命(mìng)名(míng),为(wèi)什么(me)呢?

   元(yuán)丰七(qī)年六月初(chū)九,我从(cóng)湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河(hé)南临汝)去,大(dà)儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏),我送他(tā)到(江(jiāng)西)湖口,因而(ér)能够观察(chá)这座称为“石钟”的山(shān).庙里(lǐ)的和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头(tóu),在(zài)乱(luàn)石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法(fǎ).到了(le)晚上,月光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高(gāo)达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的鬼怪(guài),繁(fán)茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿(sù)巢的(de)老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞(fēi)起来(lái),在云(yún)霄中发出磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又有一(yī)种(zhǒng)像老(lǎo)人在山谷(gǔ)中边咳(ké)边笑的声音(yīn),有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤(hè).我(wǒ)正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨大(dà)的声音从水上发出,钟声(shēng陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不断(duàn).船夫(fū)非常(cháng)害怕.我慢(màn)慢地(dì)观察,原来山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不知它们(men)的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这(zhè)种声音.船绕(rào)到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石(shí)头正对着(zhe)水(shuǐ)的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的,而且有许多(duō)窟窿(lóng),把风浪(làng)吞进去又吐出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑(xiào)着对(duì)苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道那(nà)些陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(典故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那噌(cēng)的响(xiǎng)声,是周景(jǐng)王无射钟(zhōng)的(de)声音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石(shí)钟山”)没(méi)有欺(qī)骗(piàn)我啊!”

   凡事不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲(qīn)耳(ěr)听到(dào),却(què)根据(jù)主(zhǔ)观猜测去(qù)推断(duàn)它的有或没有(正不正(zhèng)确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元见到(dào)和听到的(de),大概(gài)和我一样,但是说(shuō)得不详细;士大夫终究不(bù)愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知(zhī)道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道却又不能(néng)用文字表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传(chuán)下来(lái)(石钟山得名由来(lái))的(de)缘故(gù).而浅陋的(de)人用斧头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山得(dé)名的)原因,自以为(wèi)得到了陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌事情的真(zhēn)相.我(wǒ)因此记下这件事(shì),叹惜郦(lì)道元(yuán)记叙的简略(lüè),笑话李渤的(de)浅陋.

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