还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川(chuān)省内江市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安(ān)静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快要abo文是什么意思 abo文是谁发明的被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子......

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