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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以(yǐ)某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破(pò)，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对(duì)前(qián)进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群(qún)山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四(s晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好ì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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