十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的(起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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