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拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(jìn)比较火的一(yī)部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人(rén)和(hé)她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后(hòu)了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有人(rén)真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在(zài)一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自(zì)己才(cái)能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再(zài)见到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了(le)少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周(zhōu)鹏(péng)，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原(yuán)创电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游(yóu)牧(mù)生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来萨顶顶(dǐng)是(shì)一(yī)个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同(tóng)时她又(yòu)对民族古老文化的研究和体验，这(zhè)些对于(yú)她后来的音乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方(fāng)女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的(de)悉昙体(tǐ)的梵(fàn)文现在只有(yǒu)日(rì)本(běn)才有，印(yìn)度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经(jīng)中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其(qí)中的(de)意境，把它们(men)用音乐表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十(shí)世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份(fèn)用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为母语的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓人，网上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生有两个(gè)版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追寻原(yuán)藏族(zú)的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子(zi)是西(xī)藏(cáng)佛(fú)教的一(yī)个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实(shí)《万物生(shēng)》是一(yī)张(zhāng)极(jí)尽美感，让人可以在(zài)无(wú)限美(měi)妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在(拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war