三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故(gù)事，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统(tǒng)文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特(tè)的教(jiào)育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的(de)独(dú)特的民族文(wén)化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以(yǐ)中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面(miàn)临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发(fā)展的重要途径。广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良>

　　传统文化的核心就(jiù)是“德(dé)育(yù广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一(yī)个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不(bù)倒。

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