粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语p>

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟(pì)后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人(rén)，不言人而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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