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　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它(tā)国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治人，劳字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的力者治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的(de)途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的。

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