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_D是什么意思，_3是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常从(cóng)可以(yǐ)被(bèi)100整除(chú)的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其(qí)中(zhōng)的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则(zé)为(wèi)100年，如(rú)果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权(quán)建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为(wèi)天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居(jū)大(dà)司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执(zhí)掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给(gěi)汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当(d_D是什么意思，_3是什么意思ine-height: 24px;'>_D是什么意思，_3是什么意思āng)时各家儒(rú)学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉_D是什么意思，_3是什么意思宣帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这(zhè)就(jiù)是(shì)历史上有名(míng)的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。