羊上树什么意(yì)思，其实可以分析分析，首先(xiān)来看(kàn)一(yī)看这个名词是(shì)什么“羊上树”，先来看(kàn)一(yī)看这个名(míng)字(zì)是(shì)否(fǒu)合理(lǐ)，是非常不(bù)合(hé)理的，因为在日常生(shēng)活中，我们一(yī)般以(yǐ)为的羊能够上(shàng)树吗，显然是不能(néng)够的。那(nà)么(me)就说(shuō)明，“羊(yáng)上树”这个服(fú)务(wù)的难度系数非常高，已经高(gāo)到常(cháng)规情(qíng)况下(xià)都无法做(zuò)到的程(chéng)度，至于到底如何完成，还(hái)真不知(zhī)道(dào)。

羊上树

再来(lái)分(fēn)析(xī)一下这(zhè)个词语鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故(yǔ)中的关系(xì)，这个词(cí)语(yǔ)“羊(yáng)上树(shù)”有(yǒu)三个字，每个(gè)字都(dōu)是有各自含义(yì)的，其中(zhōng)“羊”和“树”都(dōu)是名词，一个是主(zhǔ)语，另外一个是宾语(yǔ)；“上”是(shì)动词，表明(míng)两(liǎng)个人之(zhī)间的(de)关系(xì)。再来看，“羊上树(shù)”是一个服(fú)务，那(nà)么显然“羊”代(dài)表的是受虐待一(yī)方，毕竟(jìng)“羊”本来是不(bù)会上树的(de)，而“树(shù)”就等(děng)着“羊”来上(shàng)。

虽然，一(yī)般大众见到的羊都是不能(néng)够(gòu)上树的，但是(shì)自然界中确确实实存在着(zhe)羊(yáng)上树这种情况，为什(shén)么呢？因为地上(shàng)已经没有羊(yáng)能(néng)够吃到的食物，只有树(shù)上才有能够让羊活下去的食物。为(wèi)了能(néng)够活下(xià)去，只能(néng)够想办法，只能(néng)够克服种种困难，把不可能的事情变成可能(néng)。人不也是如此吗？要不然怎(zěn)么会出现“羊上树”这(zhè)种服务，不都是为(wèi)了活着吗！

羊上树

羊上树因为不可思议，所以已经(jīng)成(chéng)为世(shì)界各地游客不可错(cuò)过的独特景观，更是带火了当(dāng)地的经济。在(zài)摩洛哥南部，这里地处沙(shā)漠(mò)高温地带，气候干燥、寸草难生，只有这些鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故耐高温(wēn)的灌(guàn)木。有摩洛哥特有(yǒu)的(de)“阿(ā)甘树”，这(zhè)种树木十分坚硬，树上有果子。于是，黑山羊便(biàn)在这鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故(zhè)样的自然(rán)条件下为生存，慢慢学会了上(shàng)树的本领。

羊(yáng)上树

一个树(shù)上能够(gòu)同时挂(guà)着(zhe)还几个山羊，场面(miàn)相当的壮观。山羊站在树上，有些爬得很高，直接就(jiù)到(dào)了树枝顶端，那(nà)种感觉像(xiàng)是到了(le)悬崖(yá)边一样，离地面有三四米(mǐ)高，黑山羊却在上(shàng)面(miàn)悠(yōu)闲自得(dé)。这还是一(yī)个相声段子，用(yòng)它比喻一些(xiē)人故作(zuò)姿(zī)态，刁(diāo)难别(bié)人，因为这件事情往往(wǎng)难(nán)办。羊上树这个词再次(cì)受到关(guān)注，还(hái)因为韩国(guó)张紫(zǐ)妍的事情。

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