提到湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见(jiàn)过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是(shì)影(yǐng)视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他(tā)们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西，一(yī)般(bān)是对(duì)包括张家(jiā)界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的(de)整个湖(hú)南西部地(dì)区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期，中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗起初是(shì)船运(yùn)的方(fāng)式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何能行(xíng)走？影视剧我们(men)常(cháng)能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下(xià)尸体(tǐ)的(de)头(tóu)和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布(bù)。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确(què)，通常到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出(chū)来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解(jiě)释(shì)没有说明(míng)如(rú)何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要(yào)工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使得前(qián)进时会上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子也确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走(zǒu)的一般(b中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗ān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能(néng)行动方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一(yī)个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复(fù)存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的(de)色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的心愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文化(huà)资源转化为生计方(fāng)式的(de)结果。

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