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音读训读(dú)的解(jiě)释是什么，音(yīn)读训读的解释(shì)

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音(yīn)，按照这(zhè)个(gè)汉字从中国传(chuán)入(rù)日本(běn)的时(shí)候的读音(yīn)

　　来(lái)发音(yīn)。

　　根(gēn)据(jù)汉字传入的时代(dài)和来源(yuán)地的不同，大致可(kě)以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等(děng)几种。

　　但(dàn)是，这(zhè)些汉字的发音和现代(dài)汉语中(zhōng)同一(yī)汉(hàn)字(zì)

　　的发(fā)音已经有所不(bù)同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词(cí)汇(huì)。

　　“训读”是按(àn)照日本固有的语言(yán)

　　来读这(zhè)个(gè)汉字(zì)时的(de)读(dú)法。

　　“训读”的词汇多(duō)是表达日本固有事(shì)物的(de)固有(yǒu)词汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具有两(liǎng)

　　种(zhǒng)以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　例音(yīn)读：青年(nián)（せいねん）、技(jì)術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义（しあわせ）

训(xùn)读和(hé)音读是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　训(xùn)读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所(suǒ)用汉字的一种发音方式(shì)，是使(shǐ)用该等汉字之日本固有(yǒu)同义语(yǔ)汇的读音。

　　所以(yǐ)训读只借用汉(hàn)字的形和(hé)义，不采用汉语的(de)音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉(hàn)字在日语中(zhōng)按照日语(yǔ)对汉语的译音读出来(lái)，叫音读同一个(gè)汉字在日语中可能(néng)有不止一种(zhǒng)读法，是由于其在不同(tóng)时期（南北朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等）吸收了当时汉(hàn)字的发音。

　　每(měi)个汉字(zì)一般都(dōu)会有两种读法，一种叫做“音(yīn)友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是以日(rì)语固有的发音来(lái)读(dú)出汉字，与该汉字本身的好耐字音（吴(wú)音(yīn)、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训(xùn)读为“かね”（kane），是和(hé)语固有(yǒu)之说法(fǎ)，与(yǔ)字音(yīn)“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一(yī)般认(rèn)为现代“韩语不(bù)存在训读(dú)”。

　　但近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读(dú)、口诀等(děng)类似日(rì)本万叶(yè)假名的标(biāo)记法(fǎ)存在，充分利用这些汉字(zì)的(de)训读。

　　使用类似(shì)于和训（日(rì)本的训读）的韩训(xùn)。

　　对某(mǒu)些的汉(hàn)字(zì)，这意味着(zhe)相关(guān)“汉语传入(rù)以前的朝(cháo)鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

　　现如今(jīn)除(chú)了在语言(yán)学与语源论(lùn)等进行讨论(lùn)以其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义外，日常言语(yǔ)已(yǐ)经不再(zài)使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下意思为“生铁”，“串”“钊”并不使(shǐ)用本来的意思，这类的(de)韩(hán)语类(lèi)似于日文的(de)“国(guó)训”。

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