一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容是(shì)：莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的(de)语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过程，以及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生(shēng)力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠(cháng)断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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