九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好(吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的(de)内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里候秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里敬子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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