手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)最霸气的十(shí)首(shǒu)诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼(bī)真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和(hé)谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文(wén)千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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