徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过，首(shǒu)先我(wǒ)们必(bì)须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特(tè)殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不(bù)再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析(xī)和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志(zhì云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖)和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认(rèn)，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说(shuō)他(tā)是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖思考思(sī)考再决定要不要站队。

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