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輮使之然也的(de)然指的是(shì),楺使之(zhī)然也的然
輮使之然(rán)也(yě)的然指代前面的加工使木材曲折。
出(chū)自(zì)荀(xún)子的《劝学》。
环绕(rào)“学不能(néng)够已”这(zhè)个中心观(guān)点(diǎn),从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面(miàn),有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以论述。
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荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇,其(qí)间有些警句(jù),已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语(yǔ)。
这(zhè)儿(ér)节选三段,在原文中本不相连,可是意脉一(yī)向,能够(gòu)独立成篇。
文章很(hěn)多(duō)运用比方(fāng)来(lái)说明道(dào)理。
这(zhè)些比方取之于人们了解的事物,又包(bāo)括(kuò)丰厚(hòu)的(de)意义,因(yīn)而,道(dào)理能说得粗浅理解(jiě),发人深思。
“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想(xiǎng)的起(qǐ)点,他在作品中首要(yào)提出学习(xí)不(bù)能够中止,便是(shì)想捉住要害(hài),处理根本问题。
由于(yú)他(tā)十分重(zhòng)视这个问题,所以他把(bǎ)自己的见地,经(jīng)过“正人”之口提出来,以示(shì)慎重。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了