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雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文原文

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间(huì)掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

杞人忧天的故事

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。