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巾帼不(bù)让(ràng)须眉的(de)意(yì)思(sī)下一句是什(shén)么(me),巾帼(guó)不让须眉是什(shén)么意思
“巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。
巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。
诸(zhū)葛亮派(pài)人给司马懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。
后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代称。
古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称。
古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者(zhě),不一定比男子差(chà)。
源出(chū)《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。
”
巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么
巾帼不(bù)让须眉的意思是女(nǚ)人不(bù)比男(nán)人(rén)差(chà)。
下(xià)一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。
帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。
巾帼(guó),妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。
须眉指:胡(hú)子和眉毛。
古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒(bā)和誉美,故(gù)以为男子的(de)代称。
时候的贵族(zú)妇(fù)女,常在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们(men)便称(chēng)女(nǚ)中豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
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巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句是什么(me),巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么意思(sī)
“巾帼不(bù)让须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作为时,不(bù)比男(nán)人(rén)差。
巾(jīn)帼:妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物(wù)。
诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人(rén)。
后以“巾帼”为妇女的代称。
古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称。
古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须(xū)眉(méi),就是指(zhǐ)女子亦可为有所(suǒ)作为者(zhě),不一定比男子差(chà)。
源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。
”
巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么
巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差。
下一句是(shì):红(hóng)颜(yán)更胜(shèng)儿郎。
帼,妇(fù)女头发上的饰物。
巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装饰物。
须眉(méi)指:胡子和眉毛。
古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wè却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝i)男子(zi)的(de)代称。
时候的贵(guì)族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(de)头饰,这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。
巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细(xì)长的(de)马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透红(hóng)颜(yán)色(sè)制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼(guó)这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰(shì),人(rén)们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了