赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以后的(de)尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(中国为什么叫兔子国rén)和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了(le)这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去(qù)用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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