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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能(néng)的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(c形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句ōng)匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态(tài)度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之(zhī)无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代(dài)的范(fàn)围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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