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  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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  “嘉言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

  ”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高风亮节(jié)解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节,固已无愧于四(sì)皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤(xián)尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高风亮节,本(běn)来就已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗(de)情(qíng)状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义(yì),形容道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜(yán)之厚(hòu)矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧,脸皮(pí)真厚太(tài)无耻(chǐ)。

  语法(fǎ):联(lián)合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉(jiā)、懿:善(shàn)、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏(fú),野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕(千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗mù)而记(jì)录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》, 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑(jí)录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章(zhāng)炳麟(lín)

  嘉言懿行的反义(yì)词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

  成语(yǔ)语法(fǎ): 联合式;作主语、宾语;指有益的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情(qíng).色(sè)彩: 褒义(yì)成语(yǔ)

  成语(yǔ)结构: 联(lián)千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗合式成语(yǔ)

  产生年代: 古代成语(yǔ)

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读(dú)作(zuò)“zī”;行(xíng),谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉(jiā),不(bù)能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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