九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(g兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口āo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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