抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区(qū)别(bié)在(zài)哪以及(jí)抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别和联系，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪，抽象与意象的(de)区(qū)别，抽象(xiàng)艺术和意(yì)象艺术的区别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈(cí)和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休(xiū)姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别(bié)强调意(yì)象(xiàng)和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是(shì)诗(shī)的(de)通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的(de)分(fēn)支，实际(jì)上意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌有极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜(mí)形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不(bù)满(mǎn)足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表象的描述(shù)中，一刹(shā)那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的(de)形象(xiàng)去约束(shù)感情，不(bù)加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是(shì)“从象征符号(hào)走向实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的(de)意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以(yǐ)极(jí)大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗人(rén)小林(lín)一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的(de)诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性(xìng)的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神游带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性(xìng)特(tè)征中(zhōng)，看到了一种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文(wén)诗创(chuàng)作中(zhōng)也(yě)应(yīng)该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现(xiàn)代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感悟(wù)到(dào)生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面(miàn)”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫(máng)然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物发(fā)展的客观规(guī)律，有条理，有层(céng)次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然(rán)的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼(yú)在水中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一起，不文(wén)雅(yǎ)地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足(zú)然而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在(zài)水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本(běn)质(zhì)涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在(zài)一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上(shàng)去不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个(gè)球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含(hán)义的气(qì)球意象叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生(shēng)长(zhǎng)在(zài)我的胸(xiōng)中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见(jiàn)意(yì)象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人(rén)获得(dé)了一个与两(liǎng)者(zhě)都(dōu)不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌(gē)的(de)里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的生活现实(shí)，同(tóng)时又展示了心灵(líng)对自(zì)然美的依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语言(yán)的(de)简洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著(zhù)名意象派(pài)诗人(rén)威廉斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的(de)向(xiàng)往(wǎng)一目了然地(dì)传达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被(bèi)许(xǔ)多家(jiā)庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的(de)内在韵律与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音(yīn)乐性(xìng)写(xiě)诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国(guó)诗(shī)通(tōng)过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意(yì)象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是(shì)观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它(tā)是我能够而且可能必(bì)须称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美(měi)学观(guān)念和艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异，但他(tā)们(men)在创作上(shàng)却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一(yī)个(gè)新的概念，此(cǐ)一(yī)概(gài)念(niàn)就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派(pài)，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何(hé)，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必(bì)须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传(chuán)统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世(shì)纪(jì)最(zuì)流(liú)行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以综(zōng)合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的(de)纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大(dà)致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现主义(yì)发展出来，带有浪(làng)漫(màn)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士(带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗shì)」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在(zài)平面上把横(héng)线和竖线加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美(měi)术馆(guǎn))

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗