作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文(wén)是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问题。

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