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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个丸染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(wán)子(zi)而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们(men)说：“运用(yòng)心志不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足(zú)也(yě)不例外。

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