登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗