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　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰(jié)，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意(yì)气之盛，再(zài)叹其(qí)失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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