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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shē乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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