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一个立一个羽念什么字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路(lù)程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng一个立一个羽念什么字)寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的(de)意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(sh一个立一个羽念什么字ī)，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至(zhì)爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。一个立一个羽念什么字

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。