祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译以及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法(líng)人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代(dài)时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法，居安(ān)思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法