作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。<无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理/p>

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kō无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理ng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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