周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

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　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是(shì)值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世(shì)界各(gè)地的人才，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什(shén)么意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略(lüè)服(fú)务的(de)；然(rán)而(ér)它那政治(zhì)内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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