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仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受到民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的(de)支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻(qīng)神的(de)思(sī)想发(fā)展而来(lái)的。

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