还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视频下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四(sì)川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的(de)社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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