悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛(g酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人é)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半(bàn)途而废。

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