双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)以及(jí)双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何(hé)为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是(shì)人的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高(gāo)度(dù)概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到至(zhì)高完(wán)美的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字上(shàng)非常相似(shì)，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要(yào)经历一(yī)段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤yīn)阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们(men)常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和(hé)道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字(zì)上非常(cháng)相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极(jí)其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的(de)色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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