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易经是道家仍(réng)是儒(rú)家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归(guī)于(yú)儒家，是道儒两家的知指导思维。《齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式易(yì)经(jīng)》包(bāo)含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其间《连(lián)山(shān)》和《归藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色(sè)，在中华(huá)民族前史上有着不行(xíng)代替的前史位置(zhì)和效(xiào)果，千(qiān)百，年来，对(duì)中华民族政治、经济、思(sī)维、文明都(dōu)产生(shēng)了巨(jù)大影(yǐng)响。

易(yì)经中(zhōng)的(de)主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为先动(dòng)者为(wèi)主、后动(dòng)齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述(shù)所述，也能够认(rèn)为是(shì)自己(jǐ)。

　　易(yì)经，是论(lùn)述(shù)六合人间(jiān)万象改变的陈旧经(jīng)典，是博学多(duō)才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素(sù)深入的自(zì)然法则和辩证思(sī)维，是(shì)中华民族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客(kè)方，这是占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主(zhǔ)，后动者(zhě)为客；动(dòng)方(fāng)为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认为是自己。

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