然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

　　关于然则全国之事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译以及(jí)然则全国之事的然则(zé)是什么意(yì)思？，然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么意思解说，然则全国之事(shì)的然则翻译，然则全国之事下(xià)一句(jù)是(shì)什么，然则全国事的(de)然的(de)意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你收拾以(yǐ)下(xià)常识：

然则全国之事的(de)然则(zé)是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样，那么全国的事。

　　出(chū)萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意(yì)思是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话(huà)（去(qù)寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况(kuàng)有许多(duō)，莫(mò)非(fēi)能够(gòu)依据某个道(dào)理(lǐ)就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙(xù)述了(le)一(yī)则十分有教(jiào)育含(hán)义的(de)寓(yù)言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发(fā)掘萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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