什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面以及人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方面，什么(me)叫(jiào)人(rén)文(wén)关(guān)怀 举例说明(míng)，什么叫人(rén)文关怀(huái)文(wén)化，什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀什么(me)叫(jiào)终极关怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么(me)理解等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思(jī)极、主动的(de)发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市(shì)场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更(gèng)多的(de)读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人(rén)们(men)正确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而(ér)近(jìn)人的(de)人文主义(yì)道路。

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